http://www.politikstube.de/forum/ Die Religionswissenschaft ist eine Geisteswissenschaft, die sich mit allen religiösen Weltanschauungen befasst de Mon, 06 Sep 2010 08:37:12 GMT vBulletin 60 http://www.politikstube.de/forum/images/misc/rss.png http://www.politikstube.de/forum/ http://www.politikstube.de/forum/f68/islam_fatwa_frage_ob_muslimischer_ehemann_fuer_lebensunterhalt_seiner_widers-22476/ Sun, 05 Sep 2010 09:23:30 GMT Rechtsgutachten-Nr.: 19206 vom 05.07.2004

Von dem offiziellen Rechtsgutachtergremium Ägyptens

(Institut für Islamfragen, dh, 05.09.2010)

Frage: "Muss ein Ehemann weiter für den Unterhalt sorgen, wenn eine Ehefrau widerspenstig ist?" [Wenn eine Ehefrau ihrem Mann den Gehorsam verweigert, ist er nach Shariarecht ermächtigt, ihr den Lebensunterhalt zu entziehen.]

Antwort: "Die Mehrheit der muslimischen Gelehrten ist sich darin einig, dass der muslimische Ehemann die Zahlung des Opferfestes für sich und für diejenigen leisten muss, für die er stellvertretend opfert: für seine Ehefrau, sei sie theoretisch seine Frau, wenn sie z. B. von ihm geschieden ist oder tatsächlich seine Frau. Abu Hanifa [einer der vier Gründer der sunnitischen Rechtsschulen] sieht das nicht als Pflicht des Ehemannes, sondern meint, die Ehefrau müsse diesen Tribut für sich selbst entrichten ... Falls kein Eheleben mehr existiert, z. B. wegen des Todes [der Ehefrau] oder Trennung, gelten Sonderregeln für die Zahlungen beim Opferfest.

Die Pflicht zur Stellung des Lebensunterhaltes [für die Ehefrau] wird ungültig im Falle ihrer Widerspenstigkeit. Die Frau gilt in zwei Fällen als widerspenstig: Wenn sie ihrem Ehemann den ehelichen Verkehr nicht ermöglicht oder wenn sie ihre Ehewohnung ohne die Erlaubnis des Ehemannes oder ohne einen triftigen Grund verlässt."

Quelle: www.al- eman.com/Ask/ask3.asp?id=19206&hide1=2&Next=&select1=*&select2= *&rad1=&dbegin=&mbegin=&ybegin=&dend=&mend=&yend=& rad2=MOF&idser=&wordser=%E4%C7%D4%D2



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Von dem Rechtsgutachter Abdullah bin Djabrin

(Institut für Islamfragen, dh, 04.09.2010)

Frage: "Meine Frau hat unsere gemeinsame Wohnung verlassen. Muss ich weiter für ihren Lebensunterhalt aufkommen?"

Antwort: "Da Ihre Frau Ihre Wohnung ohne Ihre Erlaubnis und Zustimmung verlassen hat und zwar ohne offensichtliche Misshandlung, Schädigung oder Belästigung Ihrerseits, nicht deshalb, weil Sie ihren Lebensunterhalt unvollständig geleistet hätten, und Sie versucht haben, sie wieder zurück zu holen, sie aber abgelehnt hat, gilt sie innerhalb dieses Zeitraumes als widerspenstig. Ihr darf kein Lebensunterhalt, kein Geld für Kleidung oder Wohnungsmiete gegeben werden. Denn eine Ehefrau verdient [durch ihrem Ehemann] den Lebensunterhalt, wenn sie ihm ermöglicht, sie [sexuell] zu genießen. Wenn sie ihm dies nicht ermöglicht, darf sie keinen Lebensunterhalt bekommen."

Quelle: http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?...r=%E4%C7%D4%D2



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(Institut für Islamfragen, dh, 02.09.2010) Das syrische Kultusministerium stellte aufgrund einer Anordnung in der zweiten Woche im Juli 1200 syrische Lehrerinnen mit Gesichtsschleier vom Unterricht frei und verpflichtete sie zu Büroarbeiten, da muslimische Lehrerinnen mit Gesichtsschleier ab sofort nicht mehr unterrichten dürfen. Dieser Beschluss hat zahlreiche Reaktionen in der syrischen Gesellschaft hervorgerufen. Mittlerweile ist die Zahl der vom Unterricht freigestellten Lehrerinnen auf 300 angestiegen. Unter Berufung auf die syrische Zeitung al-Watan zitierte die arabische Zeitung Kazdar.com den syrischen Kultusminister mit den Worten: "Die Entfernung von rund 1000 Lehrerinnen mit Gesichtsschleier aus der Lehrtätigkeit, von denen die Hälfte schon in Rente ist, ist eine unentbehrliche Aufgabe. Denn der Prozess des Lernens folgt einem sachorientierten, säkularen Modell. Diese Erscheinung [die Verschleierung des Gesichts] erfüllt nicht die Forderungen der Realität des Bildungssektors. Die Gesten, der Gesichtsausdruck, die Mimik und die Vermittlung von Informationen an die Adresse der Schüler müssen sich gegenseitig ergänzen."

Quelle: www.kazdar.com



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Von dem prominenten saudischen Rechtsgutachter und Verkündiger des Islam Muhammad Salih al-Munajjid

Rechtsgutachten-Nr.: 13759

(Institut für Islamfragen, dh, 31.08.2010)

Frage: " Wie sieht der Islam die Ungläubigen?"

Antwort: "...Der Islam hat uns [Muslimen] befohlen, gegeneinander barmherzig zu sein. Den Ungläubigen gegenüber müssen wir herablassend und hart sein. Allah beschrieb die Weggefährten Allahs Propheten - Allahs Segen und Heil seien auf ihm - folgendermaßen: 'Muhammad ist der Gesandte Allahs. Und die, die mit ihm sind, sind hart gegen die Ungläubigen, doch barmherzig gegeneinander.' (Sure 48, 29) Der Islam erlaubt uns [Muslimen], die Frauen der Juden und Christen zu heiraten. Diese dürfen jedoch unsere Frauen nicht heiraten, denn die Juden und Christen sind uns unterlegen, unsere Frauen sind ihnen überlegen. Der Niedrige darf nicht über dem Hohen stehen. Der Islam ist überlegen. Nichts darf dem Islam überlegen sein. Wir glauben an ihre Propheten, sie glauben aber nicht an unsere Propheten. Der Islam hat uns befohlen, die Juden und Christen von der Arabischen Halbinsel zu vertreiben. Sie dürfen dort nicht bleiben, denn die Arabische Halbinsel ist das Land der Botschaft [des Islam]. Deshalb dürfen wir das Land nicht mit den unreinen Juden und Christen verschmutzen. Allahs Prophet - Allahs Segen und Heil seien auf ihm - sagte: 'Vertreibt die Polytheisten von der Arabischen Halbinsel' (Sahih al-Bukhari 2932 und Sahih Muslim 3089). Der Islam hat uns verboten, von dem Geschirr der Juden und Christen zu essen, es sei denn, es besteht ein Zwang, das zu tun. In diesem Fall müssen wir zuerst das Geschirr gründlich abwaschen. Als Allahs Prophet - Segen und Heil seien auf ihm - nach dem Essen über das Geschirr der Juden und Christen befragt wurde, antwortete er: 'Falls ihr [Muslime] anderes Geschirr [als das von Juden oder Christen] findet, benutzt es nicht. Falls ihr nichts anderes findet, dann esst davon, aber wascht es zuerst gründlich.' (al-Bukhari 5056 und Muslim 3567). Der Islam hat uns verboten, uns ähnlich wie die Ungläubigen zu kleiden oder ähnlich wie sie zu essen und zu trinken. Denn wir sind die Überlegenen und die Ungläubigen sind die Unterlegenden. Der Überlegene ahmt nicht den Unterlegenen nach. Allahs Prophet, Allahs Segen und Heil seien auf ihm, hat denjenigen, der die Ungläubigen nachahmt, die Hölle versprochen: 'Wer ein Volk nachahmt, wird einer von ihnen.' Diese [Aussage Muhammads] wurde von Abu Dawud (3412) überliefert. Al-Albani stufte diese Überlieferung als authentisch ein [also als hadith sahih]. Die Überlieferung kann (unter Sahih Abu Dawud. 3401) aufgefunden werden. Unser Prophet [Muhammad] hat uns befohlen, gegen die Ungläubigen zu kämpfen, wenn wir in der Lage sind, sie in ihren Ländern zu erobern und sie vor die Wahl zu stellen, bevor wir ihre Länder erobern: 1. Zum Islam überzutreten. In diesem Fall werden sie [die Ungläubigen] wie wir betrachtet, sie haben unsere Pflichten und Rechte; 2. Tribut [an Muslime] im erniedrigten Zustand zu zahlen; 3. Sich für den Krieg [gegen uns Muslime] zu entscheiden. In diesem Fall werden uns [im Falle unseres Sieges] ihr Eigentum, ihre Frauen, Kinder und Ländereien gehören. Sie gelten den Muslimen als Kriegsbeute.

Quelle: www.islam-qa.com/ar/ref/13759



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(Institut für Islamfragen, dh, 28.08.2010) Nach umfangreichen Debatten über den möglichen Bau eines 13stöckigen islamischen Kulturzentrums und einer Moschee rund 200 m entfernt vom Grund und Boden des früheren World Trade Centers, des Attentatsortes vom 11. September 2001, war bereits Ende Mai 2010 die Baugenehmigung erteilt worden. Nun hat die Denkmalschutzbehörde der Stadt New York City dem Abriss des dort bisher stehenden Gebäudes zugestimmt. Eine endgültige positive Entscheidung für dieses Projekt scheint trotz der Androhung großer Demonstrationen gegen dieses Vorhaben seitens Familien der Opfer von 11. September in greifbare Nähe gerückt.

Die Befürworter des Projektes argumentierten, dass das ins Auge gefasste islamische Zentrum al-Qordoba [Qordoba in Spanien stand von 711 bis 1212 unter islamischer Herrschaft] die seit dem 11. September negativen Einstellungen der Menschen in New York dem Islam gegenüber positiv verändern würde. Gegner sprechen von einer Verhöhnung der Opfer.

Das geplante Zentrum soll u. a. Sportspielplätze, ein Theater und eine Moschee beinhalten.

Quelle: www.kazdar.com



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(Institut für Islamfragen, dh, 27.08.2010) Unter Berufung auf die britische Zeitung "The Guardian" hat die arabische Zeitung "BBC Arabic" über die internationale Kampagne gegen die festgesetzte Steinigung einer Iranerin berichtet. Diese Kampagne sei von den Kindern der angeklagten Frau, Sakina Muhammadi Ashtiani, in die Wege geleitet worden. Die 4fache Mutter ist zum Tod durch Steinigung wegen außerehelicher sexueller Beziehungen verurteilt worden.

Vor etwa 5 Jahren wurde Frau Ashtani ausgepeitscht und von dem Vorwurf der Tötung ihres Ehemannes wegen Mangel an Beweisen freigesprochen. Damals musste u. a. ihr 22jähriger Sohn ihrer Auspeitschung zusehen. Dabei erhielt seine Mutter 99 Peitschenhiebe. Später untersuchte ein Gericht in der iranischen Stadt Tabriz ihren Fall noch einmal kam zu einem anderen Ergebnis. Obwohl es nach wie vor keine Beweise gegen Sakina Ashtiani gibt, wurde sie nun von dem zuständigen Gericht zur Todesstrafe durch Steinigung verurteilt. Der Richter begründete sein Urteil mit "seinem eigenen Wissen".

Die seit rund 5 Jahren inhaftierte Sakina Ashtiani soll bald gesteinigt werden. Ihr Sohn und ihre Tochter versuchen momentan, den Vollzug dieser Strafe mit Hilfe des Einsatzes internationaler Menschenrechtsorganisationen zu verhindern. In derselben Gefängniszelle, in der sich Frau Ashtiani befindet, sollen sich zwei weitere Frauen aufhalten, die ebenfalls auf ihren Tod durch Steinigung wegen angeblicher außerehelicher sexueller Beziehung warten.

Eine iranische Menschenrechtlerin, die heute nicht mehr im Iran lebt, gab bekannt, dass eine der im Iran wegen unehelicher sexuellen Beziehung verhafteten Frauen erst 19 Jahre alt sei. Sie sei zum Zeitpunkt ihrer Verhaftung 15 Jahre alt gewesen. Das Gericht warte, bis diese Frau 18 Jahre alt werde, um sie zur Hinrichtung durch Steinigung zu verurteilen. Die genannte Menschenrechtlerin kennt die Namen von 12 iranischen Frauen, die momentan im staatlichen Gewahrsam auf ihren Tod durch Steinigung warten. Insgesamt soll es rund 50 Frauen im Iran geben, die zur Todesstrafe durch Steinigung verurteilt wurden.

Quelle: http://www.bbc.co.uk/arabic/inthepre...ress_tc2.shtml





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(Institut für Islamfragen, dh, 24.08.2010) Die arabische Internetzeitung Kazdar.com berichtete Mitte Juli 2010 unter Berufung auf die jordanische Zeitung addustour.com, dass saudische Vogelzüchter ihre Papageien so viele Koranverse wie möglich auswendig lernen lassen, um sie auf dem Vogelmarkt Saudi-Arabiens teuer zu verkaufen. Je mehr Koranverse ein Papagei lernt, desto teurer kann er verkauft werden. Saudi-Araber sollen hohe Beträge für solch sprechenden Vögel zahlen, wenn sie das islamische Gebet nachsprechen können.

Mittlerweile hat sich, so der Bericht, eine inoffizielle Preisliste für solche Vögel etabliert:

- Ein Papagei mit deutlicher Aussprache und einem Sprachschatz von einigen Koranversen kostet 8.000 Saudische Riyal (rund 1.682 €)

- Ein Papagei, der eine ganz Koransure nachsprechen kann, kostet ebenfalls 8.000-9.000 Saudische Riyal (rund 1.682-1892 €)

- Ein Papagei, der zwei Koransuren nachsprechen kann, kostet 12.000-13.000 Saudische Riyal (rund 2.523-2.733 €)

- Ein Papagei, der drei Koransuren nachsprechen kann, kostet 20.000 Saudische Riyal (rund 4.205 €)

- Ein Papagei, der drei Koransuren und die Liturgie des islamischen Gebets nachsprechen kann, kostet mehr als 20.000 Saudische Riyal.

Experten empfehlen die Stunden früh am Morgen als die optimale Lernzeit der Papageien. Man müsse sich mit dem Papageien zusammensetzen und ihm die Koranverse wiederholt vorsprechen. Dies müsse mittags wiederholt werden. Jedes Mal werde der Papagei mit Futter und Trinkwasser belohnt.

Quelle:www.kazdar.com





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(Institut für Islamfragen, dh, 23.08.2010) Nach seinem Tod in einem Krankenhaus in Kairo wurde Dr. Nasir Hamid Abu Zaid in seinem Geburtsort, dem Dorf al-Qahafa/Tanta, beigesetzt. Etwa 10 Tage zuvor hatte er die Erlaubnis zur Einreise nach Ägypten erhalten, nachdem ein niederländisches Krankenhaus die Aussichtslosigkeit seines gesundheitlichen Zustandes prognostiziert hatte. Ein unbekannter Virus hatte ihn befallen.

Dr. Abu Zaid musste im Jahr 1995 Ägypten verlassen, nachdem ein ägyptisches Gericht ihn als Abgefallenen vom Islam stigmatisiert hatte. Infolge dessen, so ordnete das Gericht an, müsse er von seiner Ehefrau Ibtihal Yunis, Dozentin an der Romanistischen Fakultät, zwangsweise geschieden werden, da eine Muslima nach Schariarecht nur mit einem Muslim eine Ehe führen dürfe. Zusammen mit seiner Ehefrau flüchtete Abu Zaid aus Ägypten in die Niederlande, wo er als anerkannter Asylant lebte und als Universitätsdozent für Islamwissenschaften wirkte.

Grund seiner Verurteilung war seine Doktorarbeit in Islamwissenschaften gewesen, die aufgrund seines Forschungsansatzes, den Koran unter Einbeziehung der Umweltbedingungen des 7. Jahrhunderts n. Chr. zu interpretieren, als unislamisch beurteilt wurde.


Quelle: http://www.alarabiya.net/articles/20...05/113067.html






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(Institut für Islamfragen, dh, 06.08.2010) Nach seinem Tod in einem Krankenhaus in Kairo wurde Dr. Nasir Hamid Abu Zaid in seinem Geburtsort, dem Dorf al-Qahafa/Tanta, beigesetzt. Etwa 10 Tage zuvor hatte er die Erlaubnis zur Einreise nach Ägypten erhalten, nachdem ein niederländisches Krankenhaus die Aussichtslosigkeit seines gesundheitlichen Zustandes prognostiziert hatte. Ein unbekannter Virus hatte ihn befallen.

Dr. Abu Zaid musste im Jahr 1995 Ägypten verlassen, nachdem ein ägyptisches Gericht ihn als Abgefallenen vom Islam stigmatisiert hatte. Infolge dessen, so ordnete das Gericht an, müsse er von seiner Ehefrau Ibtihal Yunis, Dozentin an der Romanistischen Fakultät, zwangsweise geschieden werden, da eine Muslima nach Schariarecht nur mit einem Muslim eine Ehe führen dürfe. Zusammen mit seiner Ehefrau flüchtete Abu Zaid aus Ägypten in die Niederlande, wo er als anerkannter Asylant lebte und als Universitätsdozent für Islamwissenschaften wirkte.

Grund seiner Verurteilung war seine Doktorarbeit in Islamwissenschaften gewesen, die aufgrund seines Forschungsansatzes, den Koran unter Einbeziehung der Umweltbedingungen des 7. Jahrhunderts n. Chr. zu interpretieren, als unislamisch beurteilt wurde.

Quelle: http://www.alarabiya.net/articles/20...05/113067.html








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(Institut für Islamfragen, dh, 19.08.2010) In einem Fernsehinterview der ägyptischen Sendung "al-Mehwar" wurde der offizielle, ägyptische Staatsrechtgutachter, Dr. Ali Jumaa, telefonisch zum Thema "Heirat des Passagiers" interviewt. Drei Debattierpartner waren im Studio. Einige Ausschnitte aus dem Interview:

Der Moderator: "Ist die Ehe des Passagiers [aus islamischer Sicht] legal oder nicht legal?"

Dr. Jumaa: "Das Konzil der islamischen Schriftgelehrten In Dschidda/Saudi-Arabien erlaubte diese Form der Ehe. Das Konzil für islamische Forschungen erlaubte sie ebenfalls... Fünf internationale, islamische Konzile widmeten sich diesem Thema und erklärten es schließlich für erlaubt. Wir richten uns nach den muslimischen Gelehrten, die alle Länder der Erde vertreten und die diese Eheform für erlaubt erklärten."

Der Moderator: "Können Sie uns diese Eheform erklären?"

Dr. Jumaa: "Die 'Ehe des Passagiers' stammte ursprünglich von Geschäftsleuten und denjenigen, die in Flugzeugen arbeiten. Die wohlhabenden Geschäftsleute, die sich [beruflich] einmal in London und einmal in Kairo befinden, möchten eine Frau in London und eine Frau in Kairo haben. Er [der wohlhabende Geschäftsmann] fragt eine Frau, ob sie sein Geld genießen und sich an seiner Liebe erfreuen möchte. Falls sie zustimmt, heiraten sie unter Wahrung aller Bedingungen der [üblichen] Ehe. Aber er wohnt nicht bei ihr. Die Bedingung einer gemeinsamen Wohnung fällt [im Ehevertrag] aus. Später kam eine andere Bedingung dazu. Der Mann musste nicht für den Lebensunterhalt seiner Frau aufkommen. Obwohl die meisten Männer [die auf diese Weise heiraten] ihren Frauen großzügig Geld geben, neigen einige dazu, keinen Lebensunterhalt zu zahlen... [Islamische] Fachgremien haben dieses Thema dreißig Jahre lang untersucht und sind anschließend zu dem Ergebnis gekommen, dass diese Eheform islamisch erlaubt sei. Hören Sie bitte auf [hier ist die Anrede an die Debattenpartner im Studio], Ihre eigene Meinung bezüglich dieses Themas zu äußern, denn diese Meinung ist oft von westlichen [nichtislamischen] Ansichten geprägt."

Quelle: http://www.youtube.com/watch?v=lLvBr...eature=related



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Von dem einflussreichen, muslimischen Gelehrten Muhammad Nasser ad-Din al-Albani [der von vielen sunnitischen Muslimen als der prominenteste, bzw. gebildetste Überlieferungswissenschaftler des 20. Jahrhunderts angesehen wird]

(Institut für Islamfragen, dh, 18.08.2010)

Frage: "Ich möchte mich über das Stillen von [Herrn] Salem durch [Frau] Sahla bint Suhail erkundigen. Wie beurteilen Sie dies? Betrifft diese Lehre [Muhammads] lediglich [Herrn] Salem, oder bezieht sie sich, wie Ibn Taimiyya und Ibn Hazm meinen, auf jeden, der sich in einer Situation befindet, die ähnlich wie von [Herrn] Salem ist?"

Antwort: "Dies [letzteres] ist auch unsere Meinung."

Frage: "Wie können wir ein konkretes Beispiel dafür formulieren?"

Antwort: "Ich formuliere keine Beispiele. Ich stelle mir jedoch eine Familie vor, die vorher in Unglauben und Irreführung gelebt hat. Diese [Familie] hat zwei Brüder. Einer von ihnen ist verheiratet und der andere ist ledig. Diese Familie würde zum Islam übertreten. Die Lebensverhältnisse des ledigen Bruders würden ihm nicht ermöglichen, ohne seinen verheirateten Bruder allein zu leben. Erst wenn er heiratet, könnte er allein leben.

In diesem Fall darf man die Lehre [Muhammads zum Stillen von Erwachsenen] anwenden. Infolge dessen wird der ledige Mann von seiner Schwägerin gestillt. Auf diese Weise werden die Hindernisse [zum gemeinsamen Leben des ledigen Bruders mit seinen verheirateten Bruder und der Schwägerin] beseitigt. Nun darf er [der Ledige] sich in der Wohnung befinden, genau wie in der Geschichte [von Herrn Salem und Frau Sahla].

Quelle: www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=5711



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Von dem sehr einflussreichen muslimischen Geistliche Abdul Aziz bin Baz. [Er ist der ehemalige Staatsrechtgutachter Saudi-Arabiens und einer der prominentesten Gelehrten des sunnitischen Islams im 20. Jahrhundert]

(Institut für Islamfragen, dh, 12.08.2010)

Frage: "Dürfen Frauen Gräber besuchen?"

Antwort: "Frauen dürfen Gräber nicht besuchen, denn Allahs Prophet - Allahs Segen und Heil seien auf ihm - verfluchte die Frauen, die Gräber besucht haben. Diese [Aussage Muhammads] wurde von Abu Huraira, ibn Abbas und Hassan bin Thabit - Allahs Wohlgefallen sei auf ihnen - überliefert. Deshalb dürfen Frauen keine Gräber besuchen, Männern ist es erlaubt. Denn Allahs Prophet - Allahs Segen und Heil seien auf ihm - sagte: 'Besucht die Gräber, weil diese euch an den jüngsten Tag erinnern.' Dies wurde in der authentischen Überlieferungssammlung von Muslim überliefert.

Der Sinn dieser Anordnung liegt darin - Allah weiß, wodurch - dass Frauen eine Versuchung [für Männer] darstellen und ungeduldig sind. "

Quelle: www.binbaz.org.sa/mat/339



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(Institut für Islamfragen, dh, 08.08.2010) Der bekannte schiitische Gelehrte Abdul-Hameed al-Muhajer äußerte sich in einer Predigt über eine Koransure, die schon bekannt gewesen sei, bevor Muhammad sie von Allah erhalten habe: "Die Mutter von Ali Ibn Abi Talib [Muhammads Schwiegersohn und Cousin] berichtete: 'Als Ali zur Welt kam, besaß er eine Lichtfülle und las eine ganze Koransure, und zwar die Sure der Gläubigen [Sure 23] ... Als Muhammad - Allas Segen und Heil seien auf ihm - Ali trug, rezitierte [der neugeborene] Ali die ganze 'Sure der Gläubigen'. Dies geschah, bevor der Koran inspiriert wurde."

Quelle: http://www.youtube.com/watch?v=HhN1Y...eature=related



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