Christentum Geburtsstunde des Festes Allerheiligen

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Allerheiligen - ein unbekanntes Fest? Zur Geschichte von Allerheiligen...

Mit der Ausbreitung des Christentums regierten endlich keine anonymen Götter, sondern konkrete Menschen die Erde und das Firmament - Von Paul Badde / Die Welt

Rom (kath.net/Die Welt)
In Herbstgewittern kommt Roms Allerheiligen-Basilika immer ganz zu sich selbst. Blitze zucken über dem „Opaion“, dem großen Loch in der Mitte der Kuppel. Wasser stürzt kübelweise von da oben auf den Marmorboden: Urfluten der Schöpfung. Donner dröhnt. Der Kugelbau ist ein architektonischer Geniewurf, so breit wie hoch, ein Kosmos. Kein zweiter Himmelsbau Europas ist ihm gleich. 1400 Jahre nach der Errichtung hat Michelangelo wegen dieser Kuppel den Durchmesser der Kuppel des Petersdoms um einige Ellen kürzer bemessen. Vollkommenes wollte er nicht zu überbieten versuchen. Der Bau ist ein Wunder. Kein Wunder, dass er deshalb schon in römischer Zeit „allen Göttern“ (griech.: pan theós) geweiht wurde. - An ein noch großeres Wunder erinnert freilich die Umwidmung des heidnischen Tempels in eine christliche Basilika im Jahr 609. - Das ist das Wunder des christlichen Menschenbildes, dem Papst Bonifatius IV. das antike Erbe widmete, als er den „Tempel der Götter“ damals in die Kirche „Sancta Maria ad Martyres“ umbenannte.

Diese Weihe war die Geburtsstunde des Festes Allerheiligen, das ab 835 überall in der römischen Kirche gefeiert wurde. Mit der Ausbreitung des Christentums regierten endlich keine anonymen Götter, sondern konkrete Menschen die Erde und das Firmament. Nach dem ersten Buch der Bibel waren Menschen nach dem Ebenbild des einzigen Gottes geschaffen – der für Christen schließlich, im letzten Buch der Bibel, selbst sein menschliches Gesicht gezeigt und entschleiert hatte. Danach war nichts mehr, wie es vorher war. Seitdem leuchtete die Würde des Menschen nirgendwo mehr auf als in den Gesichtern der Heiligen, die sich in der Nachfolge des Mensch gewordenen Gottes verzehrten. Diesem Andenken dient das Fest Allerheiligen zuallererst. Darum riefen Christen in Spaniens ewig langer Wiederoberung den heiligen Jakobus („Santiago! Santiago!“) an, wo Muslime in ihrem Schlachtruf den Allerhöchsten („Allahu akbar!“) selbst bemühten. Verglichen mit Christen leben Muslime noch bis heute mehr in der Antike. Die Römer aber haben schließlich auch Raffael, den Götterliebling, zwischen den Gebeinen aller Heiligen im Pantheon begraben, während Papst Leo X., den Freund beweinte wie Jesus einst Lazarus.

Quelle: KATH.NET - Katholischer Nachrichtendienst

[SanchoPancho]

Heute ist es wieder soweit: das Hochfest Allerheiligen steht an! Wir gedenken unseren vorangegangen Brüdern und Schwestern in Christo, besonders denen die uns ein Vorbild im Glauben waren und durch ihr Leben ihren Glauben bezeugt haben.

Alle Heiligen - Ökumenisches Heiligenlexikon

Allerheiligen ? Kathpedia

Die Ursprünge des Festes Allerheiligen gehen bis in das 4. Jahrhundert zurück. Im Jahre 609 wurde dann von Papst Bonifaz IV. das römische Pantheon von einem heidnischen Tempel "unter Anrufung der heiligen Jungfrau und aller heiligen Märtyrer zu Ehren des wahren Gottes" in eine römisch-katholische Kirche umgewandelt. 731 wurde von Papst Gregor III. im Petersdom eine Kapelle "zur Ehre Jesu Christi unseres Erlösers, seiner heiligen Mutter, der heiligen Apostel, Märtyrer, Bekenner und aller Gerechten, deren Gebeine auf der weiten Erde in dem Herrn ruhen" eingeweiht. Ab dem 8. und 9. Jahrhundert wurde das Fest Allerheiligen dann überall im westlichen Bereich der Kirche gefeiert.

[Pizza]

Zur Info,

für Sonn und Feiertage gibt es einen eigen Thread

http://www.politikstube.de/forum/f10...age-12605.html

[Joseph]

Die Orthodoxe Kirche feiert Allerheiligen am ersten Sonntag nach Pfingsten
Am zweiten Sonntag nach Pfingsten werden die lokalen Heiligen gefeiert wie z.B. All Saints of North America



siehe auch All Saints - Wikipedia, the free encyclopedia

Gruß
Joseph

[Pizza]

was sollen die Bilder darstellen ??

[Joseph]

was sollen die Bilder darstellen ??

Das sind die Ikonen des Festes Allerheiligen (oben) und Aller Nordamerikanischen Heiligen (unten)

Die Allerheiligen Ikone (russ. 17.Jhd) sieht Jesus Christus in der Mitte als Pantokrator (Weltenherrscher). In den vier Ecken, von oben links im Uhrzeigersinn, David, Salomon, Jakob und Abraham. Im Mittenkreis ist oben ein Erz-Engel und rechts und links die Verteter aller himmlischen Heerscharen (sicherlich der hl. Erzengel Michael, ich kanns aber nicht lesen. Es kann aber auch die Heilige Weisheit Gottes 'Hagia Sophia' sein), unten Mitte, der Altar der Kirche mit Adam und Eva und darüber Heilige nach Rang und Alter. An den vier Ecken des Kreises (okay, ich weiß) die Symbole der vier Evangelisten. Links oben die Mutter Gottes und rechts St. Johann Baptist (mit Christus zusammen bilden sie eine Deesis) und dann die Apostel und andere Heilige.

Die untere Ikone (NA 20.Jhd) stellt die 10 kanonischen Heiligen von Nordamerika dar. Obere Reihe von links: St. Alexander of New York, St. Alexis of Wilkes-Barre, St. Jakob of Alaska, St. John of Chicago,
Untere Reihe von links: St. Juvenalis of Alaska, St. Herman of Alaska, St. Innocent of Alaska, St Tikhon Patriarch of Moscow and Archbishop of New York, St. Raphael of Brooklin,
Vorne: St. Peter the Aleut

Des weiteren werden in NA verehrt und sind auf dem Wege kanonisiert zu werden aber hier nicht abgebildet: Blessed Mother Olga of Kwethluk, Fr. Justin of Celije, St. Brendan the Voyager, Blessed Arseny of Winnipeg und der neu kanonisierte St. John of Shanghai and San Francisco

Um die untere Ikone sind Darstellungen aus dem Leben der Heiligen...

Ikonen sind nicht einfach "Bilder" sondern werden nach strengsten Vorschriften, im Gebet, "geschrieben" und der Inhalt ist nach der Tradition genau vorgegeben. Die meisten (korrekt ausgeführten Ikonen) werden mit Ei-Temperafarben geschrieben. Das sind Naturerden und Minerale in Eidotter aufgelöst. Wenn diese Technik nach der Tradition verwendet wird halten sich Ikonen für Jahrhunderte.

Nach der tradition hat der Evangelist Lukas die erste Ikone geschrieben, er portraitierte die Heilige Gottesmutter. Das Original wurde beim Sack von Constantinopel durch die Kreuzritter zerstört. Eine Kopie dieser Ikone ist aber erhalten in der berühmten Muttergottes von Vladimir Ikone in Russland. Sie war ein Geschenk des Oströmischen Kaisers an den russischen Großfürsten Vladimir.

Ich hoffe das hat geholfen.
Gruß
Joseph



The Vladimir Icon of the Most Holy Theotokos (Muttergottes)

[Darabimo]

was sollen die Bilder darstellen ??

Man kann sich solche Ikonen auch als Fenster in den Himmel vorstellen.
Natürlich ist damit nicht gemeint, dass so der Himmel aussieht, aber man erblickt die, die schon im Himmel sind. Also Ikonen wollen nicht die Farben eines gemalten Bildes im herkömmlichen Sinn zeigen, sie wollen das Licht zeigen. (Man kann es sehr schön daran erkennen, dass der Hintergrund nicht dunkel ist, sondern gold leuchtet.)
Also der Betrachter steht im dunklen, und blickt, wenn er eine Ikone betrachtet in das Licht- in die Heiligkeit.

[duderino]

Hab mal eine Frage zu Allerheiligen, die mich seit gestern beschäftigt:
Wieso gehen wir an Allerheiligen alle auf den Friedhof unf gedenken unserer Verstorbenen und nicht an Allerseelen? (bevor die Frage wieder falsch verstanden wird: natürlich geht man auch an anderen Tagen auf den Friedhof und natürlich gedenkt man auch an anderen Tagen den Verstorbenen. Ihr wisst schon, was ich meine).
Immerhin gedenkt man doch an Allerheiligen den Heiligen und an Allerseelen den restlichen Toten.

[Nikodemus]

Du hast völlig recht, duderino, das gehört nach Allerseelen. Allerdings wurde das irgendwann auf Allerheiligen vorgezogen, weil dieser Tag in vielen Bundesländern arbeitsfrei ist und so mehr Leute Zeit haben. Man kann das ja auch so mit "Vorabend von Allerseelen" tarnen...

[Muckenstrunz]

Also Ikonen wollen nicht die Farben eines gemalten Bildes im herkömmlichen Sinn zeigen, sie wollen das Licht zeigen. (Man kann es sehr schön daran erkennen, dass der Hintergrund nicht dunkel ist, sondern gold leuchtet.)
Also der Betrachter steht im dunklen, und blickt, wenn er eine Ikone betrachtet in das Licht- in die Heiligkeit.

Hast du dich etwa mit Ikonographie bzw der Theologie vom ungeschaffenen Licht, die ja in der ok prominent ist, befaßt?